A d�mon eredetileg istent jelentett (g�r�g�l: δαίμων). K�s�bb az istenekn�l alacsonyabb, az emberekn�l magasabbrend� l�nyeket jel�lt�k ezzel a n�vvel.

A d�monok, a mitol�gi�kban az istenek �s az emberek k�z�tt �llnak �s lehetnek j�sz�nd�k�ak, vagy ak�r gonoszak is. Szinte minden n�p mitol�gi�j�ban tal�lkozhatunk vel�k: az �kori egyiptomiak k�pzelete szerint m�rhetetlen sok ily d�mon van, kik minden�tt az ember k�zel�ben laknak, a v�zben, f�ldben s leveg�ben. Az indusok k�r�lbel�l 30000 d�mont im�dnak. A kaldokn�l is vannak t�zi, l�gi stb. szellemek. A perzs�kn�l vannak j� s rossz szellemek, izedek �s dewek, amazok Ormuzd orsz�g�ban laknak, emezek Ahriman�ban. A zsid�kn�l is k�s�bb, mikor a babiloni fogs�g idej�ben a perzs�kkal �rintkeztek, kifejl�d�tt egy d�monologia, mely alapj�ban hasonl�t is a perzs�ra.

A g�r�g�kn�l:

Az �kori g�r�g�kn�l a d�monok, mint a f�istenek k�s�r�i, szolg�i jelennek meg, s mint ilyenek k�l�n egy�nis�get s nevet kapnak (pl. Deimosz �s Phobosz Ar�sz mellett), r�szint pedig egyes emberekhez (n�pekhez is) vannak kirendelve, s azokat k�s�rik sz�let�s�kt�l kezdve hal�lukig. Majd �gy k�pzelik, hogy minden embernek lehet j� �s rossz d�monja (agathodaimon, kakodaimon), majd hogy azon egy d�mon tesz j�t �s rosszat. Ilyen d�mon h�res p�ld�ja Szokrat�sz daimonionja, akinek szav�t hallja s aki �t mindig a rosszt�l meg�vja. Az �jplatonikusok rendszer�ben a d�monok fontos helyet foglalnak el, als� istens�gek, kik istenek s emberek k�zt k�zvet�tenek s az isteni parancsokat hajtanak v�gre.

Kereszt�nys�gben:

A Biblia a d�monokat nem mitikus, hanem l�tez�, de l�thatatlan l�nyekk�nt mutatja be. A d�monok olyan szellemi l�nyek, akik S�t�n kir�lys�g�ban a gonosz angyalok alatti hatalmi szinten vannak. Test�k nincs, f�ldk�zelben �lnek, �s legf�bb c�ljuk az, hogy emberek test�be k�lt�zhessenek �s b�n�s k�v�ns�gaikat rajtuk kereszt�l v�grehajthass�k. Vezet�j�k Belzebub; a d�monokat a Biblia tiszt�talan, illetve gonosz szellemeknek is nevezi.

Lucifer l�zad�s�nak k�vetkezm�nye, hogy a vil�gban felbomlott a harm�nia, �s egy gigantikus szellemi harc kezd�d�tt Isten kir�lys�ga �s S�t�n kir�lys�ga k�z�tt.

J�zus Krisztus szolg�lat�nak szerves r�sze volt a d�monok ki�z�se az emberekb�l. (L�sd pl. M�t� evang�liuma 12:28; M�rk evang�liuma 1:34, Luk�cs evang�liuma 13:32), egyes esetekben �gy gy�gy�tva meg embereket (M�t� 9:33), b�r a Biblia nem �ll�tja, hogy minden betegs�get d�monok okoznak. J�zus az apostoloknak is hatalmat �s utas�t�st adott a d�monok ki�z�s�re (M�t� 10:8; M�rk 3:14-15), valamint ezt Mennybe menetele el�tt kiterjesztette a benne h�v�kre (M�rk 16:17).

Egyes v�leked�sek szerint a kereszt�nys�g kezdet�n az emberek abban a hitben �ltek, hogy a betegs�geket d�monok okozz�k, ez�rt a d�mon-�z�s ismert mesters�g volt akkoriban.

A kereszt�nys�g els� sz�zad�ban a d�monokban val� hit igen er�s volt; a r�gi pog�ny istenek mind gonosz d�monokk� v�ltak, de m�s d�monokban is hittek akik egyt�l-egyig gonoszok voltak �s isten ellens�gei, valamint �k voltak okai az eg�sz pog�nys�gnak, elvak�tva az emberek esz�t.

A mai kereszt�nyek k�z�tt a Bibli�t isteni tekint�llyel rendelkez�, ihletett m�nek elfogad�k k�z�tt tov�bbra sem vitatott a d�monok l�tez�se, sem az, hogy J�zus nev�be vetett hit �ltal azokat ki lehet �zni.

D bet�vel kezd�d� d�monok list�ja:

Daevas (Perzsa) A r�szegs�g, szexualit�s �s irigys�g d�mona. A pestis, a hal�l �s �hs�g ok�nak tekintett�k. Ut�lja a vall�st.

Danag (F�l�p-szigetek) A szigetek „v�mp�rja”. D�moni form�j�t a f�ld�n csak az�ltal nyerheti el, hogy egy csepp emberv�rt iszik.

Dantalio (Ismeretlen) A pokoli herceg sok arccal jelenik meg emberk�nt, hatalm�ban �ll elm�ket �s gondolatokat olvasni.

Dearg-Due (�r) A d�mon, aki a nemr�g elhunyt sz�p n�k test�be k�lt�zik, �s a s�rj�b�l kikelve f�rfiakat cs�b�t �s �t�l az �r�k k�rhozatra.

Deber (Ismeretlen) A d�gv�sz d�mona, javar�szt �jjel akt�v, hogy megt�madja �s megfert�zze az embereket.

Dengelmaennle (Alpok) Val�j�ban r�ti lid�rcnek nevezhet�, de a k�ztudatban d�monk�nt �s hegyi k�s�rtetk�nt maradt meg, mivel a hegyen �tkel� utaz�kat k�s�rteties hangj�val riasztja a hal�los m�lys�gekbe.

Derskrov (Orosz) A felejt�s, feled�kenys�g d�mona. Feljegyz�sek szerint a szesz�lyes id�j�r�s�rt is � felel. Gy�l�li az ez�st�t, a vall�st, �s a l�t�k szem�t elhom�lyos�tja.

Dimme (Sumer) A gyermek�gyi l�z �s az egy�b gyermek �s csecsem�kori betegs�gek n�i d�mona.

Diwo (Hindu) Betegs�geket terjeszt� d�mon, aki egy kutya alakj�t veszi fel. T�zet lehel, �s b�n�t� �rint�s�vel csap le az emberekre.

Dogai (P�pua-�j Guinea) Cs�f, n�i d�mon, aki kisfi�kat �s f�rfiakat rabol, hogy vel�k �lhessen.

Drak (N�met) Kis t�zs�rk�ny k�p�ben megjelen� alantasabb d�monfajzat. �ltal�ban a h�zak t�zhely�ben �l, s a legenda szerint, ha j�l gondj�t viselik, aranyat, �kszert, vagy �telt fog lopni cser�be.

Drude (Ismeretlen) N�i d�mon, �jszaka f�lelmetes �lmokat okoz, �s a megsz�llt szem�ly �ltal�ban a fullad�s �rz�s�re �bred, vagy fel sem �bred.

Druj (Ir�n) A hazugs�g �s a tiszt�talan emberek n�i d�mona. Jellemz�je, hogy j�nak nevez rossz dolgokat, �s ford�tva.